林语堂说过，中国东说念主的东说念主生是艺术的东说念主生，无论是古代照旧现代，齐有终身追求艺术的东说念主，也有为了艺术而献身的东说念主。然而，到了当前，许多东说念主齐在追求资产和权益，却莫得追求艺术东说念主生的心态，以致东说念主生不雅和价值不雅齐变了，变成邀名射利的东西，而不是艺术的东西。如斯一来，似乎中国东说念主追赶艺术的东说念主生就被改写了。
在古代，管辖阶级认识知足常乐的想想。唯有东说念主们有吃有喝就行，没必要非得追求浪费。然而，管辖阶级成员个个享受茂密高贵，属于典型的“站着话语不腰疼”的一类东说念主。他们想要鄙吝现存的管辖秩序，就要认识知足常乐的想想，哪怕是不想跳跃亦然好的，因为他们不错鄙吝我方的利益，不错握续从民间搜刮资产。而老庶民似乎被知足常乐的想想影响了，唯有有口吃的就不起义。他们的东说念主生似乎在于平素、芜俚，而群体的平素和芜俚成立了伟大。“日出而作，日落而息。”的郊野生活不知说念被若干东说念主惊奇，陶然自得，莫得天灾东说念主祸，自满汗漫。奈何辞世齐是一辈子，何须非得在功利之网中反抗呢？自强派别，我方种地，我方织布，不是卤莽自满基本的糊口需要吗？于是，东说念主们大多容易自满，一朝精神自满了，就不会怨天尤东说念主，而是会享受艺术东说念主生。他们会修葺房屋，会在门前种一些花花卉草，会把院落整理得鸡犬不留，还要在墙上贴上画，在窗户上贴窗花，在门上贴对子，穿了新一稔赶集去。营业的技艺，尽量保握儒雅的仪态；交谈的技艺，尽量撤职礼节。如斯一来，东说念主们就会变得慈悲，彬彬有礼，而东说念主生也充满了意思意思的况味。
老庶民会在过年过节的技艺走亲访友，算是一种礼节。每个节日齐会有对应的文化出现，只是节日文化就让东说念主目不暇接，不错让老庶民在贫穷之余喘承接，吃点好东西，养养精神。在节日过了之后，不绝服务。恰巧有了节日，让东说念主有了盼头，也让东说念主生丰富多彩了。倘若一年到头莫得节日文化的栽种，岂不是嗅觉过活如年，失去但愿？春节吃饺子，正月十五闹元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，似乎节日和饮食文化密不可分。东说念主们在自满了口腹之欲后，会精神开朗，生活更有滋味。似乎中国东说念主的东说念主生便是追赶艺术的东说念主生，而不是追赶财帛和权益的东说念主生。其实否则，只是在老庶民之中，这种追赶艺术的东说念主生相比迢遥，在显耀阶级就不不异了。显耀们会搜刮资产，设立关系网，争名逐利，还要世世代代享受体制内的平正。他们玩的是文房四艺，是诗书礼乐，是精熟的玩意儿，而不是节日文化那么简便。
古代显耀们大多齐念书识字，属于常识精英，而老庶民大多不念书，不识字，属于被哄骗的一群东说念主。常识精英们会捉弄诗词歌赋，并且弄得至极细腻，不是一般老庶民卤莽看懂的，但关于他们来说，却是不错松驰看懂的。文房四艺亦然如斯，齐是显耀们玩的东西，一般老庶民玩起来就显得芜俚，不入流。古代流传下来的乐曲、文籍典籍、书道作品、画作等齐是常识精英们创作的，和老庶民没什么关系。不错说，常识精英们有玩诗词歌赋和文房四艺的智商，也有资金救援，权益救援。于是，他们的东说念主生愈加艺术化。就像当前的显耀们可爱搞保藏不异，弄得东说念主生和保藏关系起来，看似充满了艺术的滋味，其实只是为了坐等增值，但并不可说保藏的主东说念主少量齐不懂艺术。
当前东说念主们似乎齐给与了成本的雇佣，要不休赢利，也就没时辰赏玩艺术品了。即便看到电视里、手机里、电脑里的艺术品，也只是望望，却并不懂艺术品的开始。而大多数东说念主的生活齐成了千人一面的生活，连同古东说念主“日出而作，日落而息。”的生活齐赶不上，就更别提什么解放了。许多东说念主不得不在夜里加班，不得不打好几份工养家，却分明失去了东说念主生最难得的东西————解放。东说念主们需要在挣钱之余玩一玩艺术，起码要活出艺术的滋味，而不是整天盯着钱和权，一刻也不愿削弱。
有些东说念主可爱喝茶，一喝便是泰半天，主要照旧有懒散时辰，有少量钱，也就不在乎以后的日子了。唯有当下感奋就算是没白活，没必要为来日发愁，也没必要为昔日悔怨。有东说念主可爱棋战，一下便是好几个钟头，却乐此不疲；有东说念主可爱打麻将，一打便是一宿；还有东说念主可爱结交异性一又友，唯有和异性一又友在扫数，就以为盼望勃发，富余朝气。至于那些唱歌的、舞蹈的、练书道的、画画的，齐是个东说念主青睐，诚然也有事业搞艺术的东说念主出现。许多企业家富了之后，就会保藏迢遥艺术品，以致会“不务正业”，把企业交给事业司理东说念主收拾，我方整天晓行夜住，玩艺术品保藏，也就获取一定解放了。
不外，艺术品终究是身外之物，生不带来，死不带去，照旧把我方的生活弄得更艺术一些吧，不至于为了钱和权去拚命，也不至于整天耐劳遭难挣钱，而不知说念享受生活……
成本浸透进社会每一个边际之后，现代东说念主的东说念主生似乎并不是艺术东说念主生，而是被成本和权益足下的东说念主生，望望传统节日齐被商家打形成了购物节，再望望传统文化，齐成了招商引资的牌号，也就知说念艺术照旧陷落到多么地步了。东说念主应该活出我方的艺术东说念主生，有遐想，有追求乐博体育官方正版，也就以为世间很好意思好了。否则，世间只是真金不怕火狱，而不是天国。
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